lunes, 5 de agosto de 2013

PARADIGMA EMERGENTE IV: cuestiones cuánticas

     Hace un tiempo le hice una entrevista a la doctora Teresa Versyp (física) y me pareció que sería de interés dentro de la sección sobre el paradigma emergente:

-         ¿Qué significa el cambio de paradigma en la Física moderna?
-         Con el nacimiento de la Física Cuántica y su desarrollo a lo largo del siglo pasado ha ido emergiendo un nuevo paradigma, una visión totalmente diferente del Universo y de la realidad en la que estamos inmersos en contraposición de la que podríamos denominar la visión mecanicista – newtoniana de la naturaleza. Según esta última el hombre está inmerso en un universo objetivo gobernado por leyes deterministas y fijas que pueden explicar con suma precisión cualquier movimiento de los cuerpos. Esta idea choca firmemente con la emergente visión cuántica que es profundamente indeterminista (Principio de Incertidumbre de Heisemberg) y según el cual el hombre se convierte en partícipe del mundo cuántico, o sea, el observador determina lo observado.
-         ¿Cuál es la importancia de esta visión para la cotidianeidad?
-         Lo importante es que la Física Cuántica, además de ofrecer una óptica nueva del Universo, repercute sobre la visión de nuestro entorno y nuestra vida cotidiana. De hecho sus aplicaciones ya forman parte del mundo tecnológico (diodos, transistores, láser, superconductividad, resonancia magnética, computación cuántica, ect.). Sin embargo, sus principios aún están lejos del conocimiento del hombre cotidiano. El mundo de las partículas elementales no funciona conforme a las reglas del sentido común determinadas por nuestras experiencias cotidianas.  Surge una visión de la realidad llena de campos energéticos, en la cual los mecanismos cuánticos trascienden la realidad observable. 
     
      En el paradigma cuántico el hombre es una entidad energética inmersa en una realidad cuántica donde rige la incertidumbre con un amplio abanico de posibilidades a su alcance (Principio de Superposición). Es también de importancia destacar la investigación cuántica del ser humano dirigida al estudio de la conciencia como, por ejemplo, la transmisión de información a niveles atómicos y subatómicos, la interacción del pensamiento con nuestro cuerpo o el intercambio de energía con dimensiones invisibles. El paradigma cuántico nos conduce a una visión holística de las cosas y nos ayuda en esta profunda interconexión de los mundos energéticos sutiles con la realidad material.

viernes, 28 de junio de 2013

EL BOCADITO HISTORICO IV: Pitágoras y la simbología de los números


     Para la cosmovisión de Pitágoras y su escuela los números representaban símbolos que referían a aspectos trascendentales de la vida. Eran verdaderos códigos.


     Por ejemplo, el número uno era símbolo de lo indivisible, el centro creador y el centro cósmico.
     El número dos representaba el símbolo de la paridad pero también era el mismo conflicto, la reflexión y la pasividad como opuesta a la actividad. Además sugiere el comienzo y el final ya que es el punto que se desplaza dando origen a la línea. Da lugar a la paridad que existe en el universo, al bien y el mal o la luz y la oscuridad.
     Al número tres le adjudicaban la generación a partir de los dos complementarios, macho y hembra que engendran al hijo, la espiritualidad como complemento del cuerpo y el alma y también da origen al triángulo. El tres cierra un ciclo.
     El número cuatro simboliza la potencia y da origen a la cruz y al cuadrado, las cuatro dimensiones del espacio, los cuatro elementos que para ellos conformaban al universo: agua, tierra, aire y fuego. También los cuatro puntos cardinales y las cuatro fases de la luna.
     El número cinco hacía aparecer una nueva dimensión: el tiempo. Para los pitagóricos este número representaba todos las posibilidades del universo, por eso se representaban con la estrella de cinco puntas.
     El número seis era el equilibrio entre dos triángulos entrelazados y opuestos. Para ellos era el número perfecto porque el producto de los números que lo componen es 1 x 2 x 3 = 6 y 1 + 2 + 3 = 6.
     El número siete representaba la unidad universal.  6 + 1 = 7 (una estrella de seis puntas y un punto en el centro que significaba el equilibrio interior).
     El número ocho simbolizaba la regeneración espiritual, por ser la mediación entre lo natural y lo divino (intermediario entre el círculo, símbolo de la eternidad y el cuadrado, símbolo de la materialidad).
     El número nueve era el número que cerraba los tres círculos (el cielo, la tierra y el infierno). Cada mundo era simbolizado por una triada.
     El número diez era el número de la totalidad, del retorno y de la unidad finalizando así el ciclo de los nueve números anteriores. Para esta escuela era la “Santa Tetraktys” que era el número más sagrado porque representaba la creación universal, la imagen de la totalidad en movimiento.

Fuente consultada: Revista “Herencia”.


     

domingo, 23 de junio de 2013

CONSCIENCIA EXPANDIDA IV: frases de "Recobrar la mente"

Se me ocurrió compartir algunos conceptos del libro “Recobrar la mente”, de Ramiro Calle:

“Debemos cultivar la mente como si de una orquídea se tratara”.
“La misma mente que te ata es la misma mente que te libera”.

“Hay que transformar el pensamiento y limpiar la célula. Donde hay angustia, miedo, celos y odio no puede haber paz. Hay que recobrar una mente sin autodefensas ni heridas, ni conductas aprendidas ni reactividades desproporcionadas y anómalas... Es difícil pero no imposible”.
“Los yoguis dicen: tu mente es la senda hacia el infierno o hacia el paraíso”.
“El pasado es un sueño; el futuro, un espejismo; el presente, una nube que pasa”.
“Como decía un yogui: si cuesta lo mismo pensar positiva que negativamente, ¿por qué no hacerlo positivamente?”
“... lo importante es resolver el caos en lo profundo. ¿Cómo resolverlo? Con el trabajo interior, es decir, con un riguroso trabajo de mejoramiento, purificación, transformación interna, que nos permita ganar terreno al inconsciente, iluminar los lados oscuros de la mente, activar energías aletargadas, acrecentar la consciencia y desarrollar una visión profunda, esclarecida y cabal”.
“Los condicionamientos nos roban la libertad interna. Actúan por nosotros, nos dirigen y nos convierten en autómatas”.
“Aquietarse, detenerse, remansarse, estar, ser: es un medio para reconectar con nuestro propio ángulo de quietud y empezar a transformarse”.
“Este arte de la detención se ejercita y se aprende. La quietud se torna el ojo del buey hacia otro modo de vivenciar y ser. Cualquiera puede aprender”.
“La mente celebra sus propios dramas. Los pensamientos son los actores”.
“Para que podamos recuperarla el trabajo interior propone:
-         El desarrollo metódico de la atención pura.
-         El establecimiento en la firme ecuanimidad.
-         La meditación sentada.
-         La actitud meditativa en la vida diaria, es decir tratar de estar más atento y ecuánime.
-         El desenraizamiento de las negaciones y venenos mentales.
-         El cultivo de sentimientos bellos y actitudes positivas 
-         La práctica de métodos y técnicas contra la mecanicidad...”

ABRACADABRA IV: el significado de OM

O... EL PODER DE LAS PALABRAS     

Como dice el Doctor Kailash Vajpeyi en su libro “Mantras, palabras de poder” la “imperecedera sílaba OM es el sonido primordial”. Es Brahman. Según el Mandukya Upanisada es todo aquello que existe, que existió y que pudiera llegar a existir. “Om trasciende el pasado, el presente y el futuro. OM lo abarca todo. El ser interno y el ser que es el universo, todo el OM, todo es Brahman”.


     OM tiene tres letras: A – U – M . Cada letra representa un aspecto de OM, más allá de que algunos sostienen que existe un cuarto aspecto indefinible.
     OM es la culminación de los tres aspectos, es el estado supremo. La sílaba es impronunciable, Vajpeyi explica que “no puede dividirse, comprenderse o explicarse. Pero sí puede experimentarse. Aquel que conoce OM, al ser, se convierte en el ser. Om es Brahman, OM lo es todo. Aquel que medita en OM se libera de yugo humano”.
     Este mantra ha otorgado paz a innumerables personas: “cuando todo lo demás fracasa, OM nunca fracasa”.
     En el libro citado se dice que OM “nos lleva a donde no es fácil llegar. OM salva, protege y exalta la consciencia".

lunes, 17 de junio de 2013

LO ALTERNATIVO III: Iriología

     Cuando hablamos de Iriología nos referimos a un método de diagnóstico clínico que se basa en la observación del iris de los ojos y sus cambios. Los terapeutas que practican este método alternativo afirman que el iris revela el funcionamiento y el estado de salud físico, mental y emocional de la persona. Según ellos esta información puede utilizarse para prevenir enfermedades, identificar anomalías y contribuir a su tratamiento.


     Sus orígenes se remontan al antiguo Egipto y se afirma que Hipócrates habría utilizado este método en el siglo IV a. C. Pero fue en el siglo XIX cuando el médico húngaro Ignaz Von Peczely sistematizó la lectura del iris observando que cada enfermedad se manifestaba en los pacientes con una marca distintiva en el mismo punto del iris. Sus hallazgos fueron de interés dentro de la comunidad científica de su época y en 1950, en Estados Unidos, el Doctor Bernard Jensen configuró un diagrama detallado del iris de ambos ojos, en el que señalaba la parte exacta del cuerpo con la que estaba relacionada cada zona del iris.
     Cada iris corresponde al lado respectivo del cuerpo, si bien muchas partes o funciones se revelan en ambos ojos. Los iriólogos dicen que el iris muestra marcas blancas cuando hay inflamación o estrés y manchas oscuras cuando una parte del cuerpo no funciona bien.
     Los terapeutas del iris clasifican diez tipos constitutivos según los rasgos característicos de los iris, cada uno de los cuales tiene puntos fuertes y débiles.
     Las críticas a este tipo de diagnosis están relacionadas con la posibilidad de no poder visualizar a tiempo una determinada enfermedad. Los médicos más ortodoxos consideran a la Iriología como poco científica. Se aclara que este método no entrega diagnósticos de enfermedades alopáticas específicas sino que informa sobre la evolución o tendencia  de, por ejemplo, determinados tejidos en el organismo.

     

jueves, 13 de junio de 2013

RELATOS III: "La calle Jung 47"


     Nadie las ve excepto yo. Cada vez que paso por la calle Jung me suceden muchísimas sincronicidades, pero claro, sólo tienen sentido para mí.
     Cuando me acerco al número 47 mi reloj se para y el minutero siempre tiene el número 33. Luego, cuando me voy alejando, el reloj me muestra una hora similar a los minutos, como por ejemplo, las 5.55 pm.
     Pero la calle Jung es magia, es símbolo y es alma.
     Los comerciantes de la zona venden libros sobre secretas ciudades subterráneas, pociones mágicas con fórmulas de aceites esenciales más energía pránica, que sería la energía vital, lapiceras con tinta blanca para sellar contratos multidimensionales o para escribir sobre papiros negros, velas con aroma a nostalgia y los últimos descubrimientos alquímicos (sólo los que se permiten publicar, el Concejo decide que debe permanecer accesible sólo para la Orden).


      Pero lo mejor: bolsitas rellenas con encanto del misterio.
      Todo ese mundo es mi mundo, lo tuve que construir porque nadie se atrevía a pasar de ver en televisión o en cine una película de Harry Potter. Yo sí fui más allá. Puse mi amor y mi deseo y formé un lugar en el planeta donde asenté mi hogar en la calle Jung 47.



jueves, 6 de junio de 2013

PARADIGMA EMERGENTE III: intuir para saber


     El nuevo paradigma nos propone un abanico más amplio a la hora de registrar los distintos medios para el conocimiento. La intuición no era considerada como una de esas posibilidades pero diferentes investigadores de la consciencia comenzaron a revertir esta situación desde hace ya varios años, por lo menos en lo que a Occidente se refiere.
     Roberto Assaglioli en “Psicosíntesis”dice que “aquí es preciso distinguir entre la intuición como función psíquica, por un lado, y los resultados de su actividad, es decir, las intuiciones propiamente dichas con sus diversas características... La intuición, como función específicamente cognoscitiva y autónoma, se contempla en general actualmente y ha sido reconocida en el pasado, tanto en Oriente como en Occidente. Sin embargo, la psicología que se autodefine como científica no la ha reconocido como medio válido de conocimiento, debido a la limitada y unilateral concepción de los ámbitos y métodos de la ciencia, o bien la ha identificado con la percepción sensorial directa de los estímulos externos...”.
     Para Jung la intuición es una función psicológica fundamental: “no se trata de una sensación, ni de un sentimiento, ni de una deducción intelectual. Mediante la intuición cada contenido se presenta como un todo completo en sí mismo, sin que seamos capaces de explicar o descubrir cómo ha sucedido tal cosa...Por ello, el conocimiento intuitivo posee un carácter intrínseco de certeza y convicción, el cual indujo a Spinoza a sostener que la ciencia intuitiva es la forma suprema de conocimiento”.
    Por otra parte, Assaglioli explica que la intuición “puede ser comparada a un resplandor, a un relámpago, a un rayo de luz que se enciende en el campo de la consciencia y que es percibido por el yo, por el centro de la consciencia, desde su nivel o sede habitual. Un carácter común y específico de las intuiciones es su autenticidad . Confieren la percepción del objeto en su totalidad, en su conjunto, como un todo orgánico, y por ello se diferencian de la consciencia mental que es analítica”.



    Assaglioli comenta que “la intuición, más que la calidad del objeto lo que capta es la esencia, lo que es. Por ello es uno de los campos de investigación de la nueva psicología del ser, de la cual Maslow ha sido el pionero”.

lunes, 3 de junio de 2013

EL BOCADITO HISTORICO III: concepto de "sincronicidad"

     Hace varios años estaba en una librería y me topé con el que iba a ser mi libro de cabecera durante mucho tiempo. Se llamaba “Sincrodestino”y su autor era Deepak Chopra. En el texto se hablaba sobre la sincronicidad y, referida a ella, explicaba que no existían coincidencias vacías de contenido sino que estas coincidencias "eran las portadoras de un mensaje del potencial milagroso de cada instante".
    Por cuestiones laborales entrevisté a Eduardo Zancolli, médico argentino y discípulo de Deepak. El escribió “El misterio de las coincidencias” y me definió a la sincronicidad como la “causalidad de la casualidad”.


    Pero el pionero del tema en Occidente fue el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, quien acuñó al término y lo explicó como “la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal”. Dijo Jung lo siguiente: “emplearé el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de una coincidencia temporal de dos o más sucesos relacionados entre sí, de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar... lo diferenciaré del término sincronismo que constituye la mera simultaneidad de dos sucesos”.
    O sea, Jung nos hablaba de la vinculación de fenómenos a través de su significado. Si bien el psiquiatra suizo fue quien manejó esta terminología, el concepto de sincronicidad existe desde mucho antes, por ejemplo, en las escrituras védicas en Oriente.


ABRACADABRA III: las letras, mis herramientas

     La instructora en autoconocimiento, Ani Bel, me enseñó que “las letras no son productos caprichosos. Nacieron como símbolos necesarios para representar estados del alma a través de las formas físicas, por eso, están tan fuertemente impregnadas de espíritu y de las ideas que le dieron origen”.



El papel desnudo que me asusta
y me propone un desafío.
Muro que me llama a escalarlo.
Teóricos que se llenan la boca
de técnicas y métodos
para saltar la barrera.
La luz es tan intensa
que quiero llenar de tinta la hoja
para lograr
el equilibrio de las energías. 
Me tumbo ante su poder,
agradezco, elaboro (o no)
y me lanzo a delinear el paisaje
de la sensación y redescubro
los arquetipos de la producción literaria.
Mil dioses perdidos acuden
a mi llamado y, en su
técnica – método,
me dictan eso que a mí
nunca se me hubiera ocurrido.
Cosa de mandinga.



sábado, 1 de junio de 2013

CONSCIENCIA EXPANDIDA III: Meditando


La meditación es una experiencia.
Este es un acercamiento, con el límite que provoca la palabra escrita, hacia el estilo contemplativo.

CONTEMPLACION DE UNA ROSA



     Detengo la mirada sobre la rosa. Lo primero que llama mi atención es el color rojo de sus pétalos, intenso, brillante y profundo.
     Llega hacia mí la textura suave y fina de uno de sus pétalos. Quiero quedarme allí, en la sensación, pero pronto mi atención es convocada por el contorno de la flor.
     Tengo un plano general de la rosa pero ella me atrae. Hago un acercamiento (soy como una cámara de video) hacia el tallo verde y, para no llegar a las espinas, hago un paneo hacia arriba y me vuelvo a encontrar con la bella flor.
     La imagen se vuelve más brillante.
     Una gota de agua baja por uno de sus pétalos. Siento la humedad de la gota pesada y traslúcida. Me alejo un poco y vuelvo a tener en la mira a la flor completa.
     Me siento tomada por la flor. Aunque no exactamente.
     No se puede describir por medio de las palabras. Soy una con la flor. Por un instante, tal vez, porque el tiempo se disipó.
    Un pensamiento ajeno me saca del gozo de la vivencia.
    Veo ahora el tallo unido a su flor serena y hermosa, sin gotas de agua. Presente.


LO ALTERNATIVO II: la liviandad en las comidas


     Cuando uno comienza a realizar un trabajo espiritual o de autoconocimiento aparece el tema de la comida. Y no es para menos, lo que ingerimos se registra como una parte esencial de nuestras vidas. Además comienza a importarnos el tener una coherencia entre el discurso y la acción.
     La mayoría de nosotros comemos en varias ocasiones durante el día y esto significa que la comida es una actividad principal dentro de la jornada, por ende, merece nuestra atención.
     En forma natural puede que dejemos de comer alimentos con excesos de grasa o azúcares, algunos empiezan a cocinar alimentos naturistas y otros se inclinan hacia el ovo lacto vegetarianismo, hacia el lacto vegetarianismo o a la cocina vegana.





     Es importante que este tipo de cambios se haga conforme a lo que nos va “pidiendo el cuerpo”. También esta clase de modificaciones no va aislada de otros comportamientos, por ejemplo, si realizamos actividad física debemos proveernos de los nutrientes necesarios para poder realizarla, por eso es aconsejable, si uno va a hacer un cambio importante en la alimentación, consultar a un médico idóneo. 

viernes, 31 de mayo de 2013

RELATOS II: "Q°1*"

                                                                           

     Dentro de un pequeño diamante, en las cercanías de Capilla del Monte, en la provincia de Córdoba, Argentina, un buscador de tesoros encontró una piedra con una inscripción muy antigua que decía “Q°1*, la fórmula matemática de la belleza”.



     El hallazgo era algo más que un símbolo, porque Pablo, el buscador, sabía que la belleza estaba referida a un estado del alma. ¿Tendría la fórmula del alma en estado puro? ¿Sería este el camino científico entre el mundo del cuerpo y el del espíritu?
    El problema era que este buen señor no entendía nada de matemáticas y tenía miedo de que este preciado descubrimiento cayera en manos peligrosas. Entonces, luego de meditarlo un buen rato, entregó la fórmula al río dentro de una botella.
     Pasaron unos días y la botella llegó a un monasterio zen. La encontró un monje y, maravillado por su descubrimiento, organizó una meditación multitudinaria con la piedra como objeto de atención.
     En ese momento, el arco iris más grande jamás visto cruzó la villa e iluminó los chakras principales de los monjes que participaban de la meditación colectiva. Al rato un comenta dejó una estela gigante en el jardín de la casa de retiros y las estrellas danzaban alrededor del recinto.



    Luego, la piedra con la inscripción fue guardada en un cofre para ser compartida con aquel científico que apareciera y fuera merecedor de tanta belleza, el día en que la comprensión de la contemplación ilumine a las ciencias. 

PARADIGMA EMERGENTE II: ¿Se puede llevar el método científico a todas las áreas del conocimiento?



     Esta es una controversia que es posible que sea superada en los próximos años por una nueva cosmovisión, más integradora que el, me atrevería a decir, paradigma que comienza a ser decadente.
     Miguel Míguelez Martinez expone que “el modelo de ciencia que se originó después del Renacimiento sirvió de base para el avance científico y tecnológico de los siglos posteriores. Sin embargo, la explosión de los conocimientos, de las disciplinas, de las especialidades y de los enfoques que se han dado en el siglo XX y la reflexión epistemológica encuentran ese modelo tradicional de ciencia no sólo insuficiente sino, sobre todo, inhibidor de lo que podría ser el verdadero progreso, tanto particular como integrado, de las nuevas áreas del saber”.
     Como dice también Martinez hay que tener en cuenta que no se puede computarizar un texto bíblico, anular el efecto de una puesta de sol por un estudio científico o destrozar la prosa y la poesía por el estructuralismo.


     Hay un área, como es el arte, que los grandes pensadores citan como ejemplo integrador de una visión del mundo. Bertrand Russell sostenía que “la ciencia, como persecución de la verdad, será igual pero no superior al arte” y Goethe decía que “el arte es la manifestación de las leyes secretas de la naturaleza”. Paul Dirac, Premio Nobel de física, opinaba que “la belleza de una teoría determinaba si esta sería aceptada o no,  aún en contra de todas las pruebas experimentales hechas hasta el momento”.
    Será inevitable entonces que los cambios en la formulación de la manera para encarar la investigación y la búsqueda del conocimiento generen, a su vez, un cambio en las ciencias y, en general, en todas las áreas de la educación y del saber.

    La transformación es, entonces, que de un paradigma más estático y lineal pasaremos a uno holístico, ecológico y flexible. Una modificación que, como diría Fritjof Capra, va mucho más allá de los cambios políticos y económicos que vienen llevando a cabo los dirigentes de ahora. 

jueves, 30 de mayo de 2013

EL BOCADITO HISTORICO II: Yogananda trajo el Kriya Yoga a Occidente



    
     Paramhansa Yogananda nació en 1893 y en 1920 viajó a los Estados Unidos, quedándose en Occidente 30 años para difundir lo que se conoce como “Kriya Yoga”, que según sus palabras es “un instrumento por el cual la evolución humana puede ser acelerada. Los antiguos yoguis descubrieron que el secreto de la Consciencia Cósmica está íntimamente ligado con el dominio de la respiración”.
     En 1925 creo la organización “Self -Realization Fellowship (SRF) que hoy en día se dedica a difundir las enseñanzas del maestro.
     En 1946 publicó “Autobiografía de un yogui”, libro en donde relata sus experiencias infantiles, sus encuentros con sabios y maestros y diversos hechos de su camino de búsqueda.
     Se han publicado más de veinte libros de su autoría, los principales son:
-         Autobiografía de un yogui
-         El bhagavad Guita, traducción del clásico hindú
-         La segunda venida de Cristo
-         El yoga de Jesús
-         La ciencia de la religión
-         Meditaciones metafísicas
-         Afirmaciones científicas para la curación
-         Susurros de la eternidad
-         Triunfar en la vida
-         El viaje a la iluminación
-         Vive sin miedo
-         El amante cósmico
-         La paz interior
-         La búsqueda eterna


Dejó este plano de existencia en 1952.

CONSCIENCIA EXPANDIDA II: meditando


Meditar es como volver a casa, retornar al origen.
La vivencia de sentirse más liviano, más relacionado con el entorno

Respiro, siento el hálito de vida
que entra y sale de mi cuerpo
en una respiración consciente.

Meditamos para ampliar nuestra capacidad de dar y recibir amor.
Conectamos con la esencia del ser.



Se filtra la brisa
entre la naturaleza y yo
donde aquella flor
es parte del todo
junto conmigo.

Medito con la palabra y se activan conexiones en mi cerebro.
La poesía es un arte contemplativo.

Juegan y juegan
los seres niños
entre luces y sueños.
Despiertan su vuelo
y expanden sus alas
hacia la verdadera
llama de la libertad.

Cuando medito me escucho.
Cuando acallo la mente conecto con el ser superior.
La palabra no alcanza para relatar el momento de la brecha entre pensamiento y pensamiento.

Intentos mundanos para compartir lo profundo de mi corazón. 

ABRACADABRA II: "Contemplando a la palabra"

O EL PODER DE LAS PALABRAS...     

     A veces las emociones dirigen las palabras hacia lo ascendente, llevándose la luz de todos los cielos iluminados, o pueden desviarlas hacia las profundidades de la tierra, escenario oscuro que confunde y hiere.
     Hay palabras que sanan y otras que enferman.
     Una palabra mal enfocada provoca la ruina del edificio.
     Las palabras amorosas son las palabras luz, de eso no hay duda.

CONTEMPLANDO A LA PALABRA



Enebro y coso las letras
en el telar de mi imaginación.
Sucumbo ante la maravilla,
me estremezco ante la expresión
del caudal de palabras que,
dentro de esto de estar con uno,
vocifera una vocación
que se enciende lenta y paulatinamente.
Todo mi ser se compromete
en esta búsqueda
de mi verdad personal.
Entiendo pero no comprendo
al canal que, cual crisálida,
irrumpe en inesperados momentos
donde la creatividad fluye
en una comunión con mi espíritu vacilante.
Capto un mundo de ideas.
¿El de Platón?
Quien sabe…




viernes, 24 de mayo de 2013

LO ALTERNATIVO I: cromoterapia



     El sol emite diversos tipos de radiación electromagnética, cada uno con una longitud de onda diferente. Algunos son perceptibles al ojo humano en forma de luz natural. Cuando esa luz se descompone con prismas el ojo humano percibe a cada tipo de radiación como a un color determinado.
    Cabe destacar que entre los rayos invisibles están, por ejemplo, los infrarrojos, los ultravioletas y los rayos x y que nuestro cuerpo es sensible a ellos.


     Los rayos visibles también influyen en las personas, tanto físicamente como psicológicamente, según nos cuenta la “Guía de Terapias Naturales”de Reader’s Digest: “se sabe que la luz roja acelera la circulación de la sangre y eleva la presión arterial, mientras que la luz azul ejerce una influencia calmante, los efectos son los mismos aún si se vendan los ojos del paciente o éste es ciego”.
     La cromoterapia o “terapia del color” es una técnica utilizada en medicina alternativa para sanar enfermedades a través del uso del color. El filósofo y médico uzbeko Avicena (980-1037) creía que el color era de importancia vital en el diagnóstico y tratamiento. Discutió acerca de la cromoterapia en El canon de la medicina. Luego, también Paracelso (1493-1541) relacionó al color con la salud de las personas. El general estadounidense Augustus Pleasanton (1801-1894) sostenía que el color azul cura lesiones, quemaduras y dolores, además de incrementar la fertilidad y acelerar la madurez física de los animales. Por otro lado aseguraba que el tamaño de las uvas podría tener una mejora visiblemente si se cultivaban dentro de un invernadero con ventanas de color azul. Su hipótesis es pseudocientífica y nunca fue adoptada por los científicos ―ni siquiera los de su época―, pero algunos lo consideran el creador de la cromoterapia. En 1878, Edwin Dwight Baditt publicó The principles of light and color (‘los principios de la luz y el color’) y en 1890, el Dr. Foveau de Courmelles escribió su libro titulado Cromoterapia. En 1933 el Dr. Dinshah Ghadiali creo una enciclopedia de tres tomos donde indicó tratamientos para 316 enfermedades y el psiquiatra Carl Jung (1875-1961) relacionó a cada color con las etapas de la vida de una persona.
     La cromoterapia se encuentra apenas en los comienzos y, a pesar de existir una asociación internacional de cromoterapeutas, en la Argentina no se ha difundido lo suficiente.

RELATOS I: "Tic Tac"





     La aguja del reloj se mueve, sonora, marcando el ritmo de la pequeña habitación. Es mi secreto. Algo me dice que si lo cuento o lo comparto con alguien la magia desaparecerá.
     Entro al cuarto, como todas las noches. Allí hay una biblioteca, un escritorio y una silla, todo de madera muy oscura y pesada. Entonces elijo un libro, lo abro en alguna página al azar y aparece, en frente de mí, una imagen que me muestra, como si fuera una película, la narración de esa parte del libro.
     Las imágenes tienen movimiento, pero sus figuras se parecen a las delineadas en alguna obra de un artista plástico.
     Yo soy la agasajada, esta proyección es sólo para mí. Los libros me aman.
     Así elijo un texto todas las noches durante un par de horas, hasta que el reloj se detiene, las imágenes vuelven al libro y yo lo cierro, lo guardo y salgo de la biblioteca, esperando ansiosa por el próximo tic tac.

PARADIGMA EMERGENTE I: ¿Qué es un paradigma?



     Si bien el término “paradigma”significa ejemplo o modelo, la definición que tomaremos es la de Thómas Kuhn: “una completa constelación de creencias, valores y técnicas compartidas por los miembros de una determinada comunidad”. Fundamentalmente se utiliza esta palabra cuando amerita hablar de patrones en una sociedad.
    A partir de la noción de Kuhn, el paradigma científico que ha sido dominante es aquel que decía lo que se debía observar y qué tipo de interrogantes se debían hacer. El filósofo decía “considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”.
    En las ciencias sociales se utiliza la noción de paradigma como una “cosmovisión”, o sea la forma en que un grupo social interpreta y organiza la realidad.

CRISIS DEL PARADIGMA



    Desde mediados del siglo XX se percibe una crisis del paradigma reinante, no solamente de la ciencia en sí, sino, como dice Miguel Miguélez Martinez en su libro “El paradigma emergente, hacia una nueva forma de racionalidad científica”, en “el modo de conocer”.
   Y si, como dice Martinez, estamos ante una manera de conocer diferente, todas las áreas de nuestra vida cambiarán. Es por eso que también, un cambio de paradigma y éste en particular, nos afecta de muchas maneras en nuestra cotidianeidad.
   Martinez dice que “no sólo estamos ante una crisis del fundamento del conocimiento científico sino, también del filosófico y, en general, ante una crisis de los fundamentos del pensamiento. Esta situación nos impone a todos un deber histórico ineludible, especialmente si hemos abrazado la noble profesión y misión de enseñar”.
   Martinez habla como docente que es, pero al comprender de qué se trata este cambio de paradigma cada uno en su ámbito diario puede convertirse en un maestro.
   Joost Kuitenbrouwer, un estudioso de la temática, nos explica acerca del nacimiento de esta nueva conciencia: “Los descubrimientos de la teoría cuántica y de la relatividad, es decir, de la nueva física, que señalan que no hay objetividad y que somos nosotros mismos, por la calidad y modo de nuestra percepción, quienes generamos y creamos la realidad tal y como ella se desenvuelve, implican una ruptura epistemológica radical con la percepción mecanicista anterior. No podemos interpretar, entender el mundo, hablar del mundo, sin examinarnos, sin llegar a entendernos a nosotros mismos... Es esta conciencia la que nos obliga a examinar dentro de nosotros mismos las fuentes de la violencia y a descubrir estilos de vida cualitativamente distintos. Hay una creciente conciencia, independiente de posiciones políticas e ideológicas, de que existe una relación concreta existencial mutua entre nosotros, nuestras maneras de ser y la calidad del mundo en que vivimos.
   En las próximas entregas iremos desarrollando cada uno de los conceptos expuestos en este artículo para poder tener una comprensión más amplia de lo que significa la necesidad de un nuevo paradigma interdisciplinario. Y de la función del autoconocimiento como guía en este nuevo escenario.

jueves, 23 de mayo de 2013

EL BOCADITO HISTORICO I: Newton y la alquimia


     Isaac Newton fue un buscador de la verdad, sin importar muy bien desde que lugar podría provenir esta. El camino de alquimista de nuestro científico fue ocultado durante bastante tiempo por ser considerado por la ciencia oficial como una falla en el intelecto de Newton.
    Luego de que el biógrafo D. Brewstei escribió: “no hay problema de más difícil solución que el que se relaciona con la creencia en la alquimia y por la práctica de sus artes por hombres de elevado carácter y encumbrados logros”, en 1936 los escritos sobre alquimia fueron subastados. El ganador fue el economista John Maynard Keynes y, después de indagar sobre los textos, en 1942, dio una conferencia en el Club de la Royal Society, en el tricentenario del nacimiento de Newton, donde lo consideró no como al primero de la era de la razón sino como al último de los magos; el último de los sumerios y babilonios que trataron de una visión total, física y mística sobre el universo y sus fenómenos.
     Newton escribió más de un millón de palabras sobre la alquimia y firmó sus trabajos como Jehová Sanctus Unus, qué según algunos se interpreta como un lema anti trinitario (Jehová único santo) y a la vez es un anagrama del nombre latinizado de Isaac Newton.
     Además de sus trabajos como alquimista, como “Index Chemicus”, “De Natura Acidorum”, “Praxis”o “Tabula Smaragdina”es conocida su afiliación a la Rosacruz, figurando sus notas en el margen de una edición original de la Fama Fraternatis.

ABRACADABRA I... o el poder de la palabra



     En el principio, el verbo, el sonido, la vibración. Jorge Adoum decía que “se podía imaginar al sistema planetario como una gigantesca cítara, donde cada planeta emite una nota correspondiente al sector que ocupa en la longitud de su cuerda; de esta manera podemos imaginar lo que Pitágoras denominó Música de las Esferas”.
     Las buenas palabras abren puertas poderosas, como lo dice un viejo refrán sefaradí. Lo hacen los mantrams en la meditación.
     Trabajamos con afirmaciones, que unidas a la emoción, se plasman en una realidad buscada.   Se trabaja en este tiempo, el hemisferio derecho del cerebro vive todo en presente.
     Cada letra del abecedario hace vibrar a nuestro cuerpo de manera diferente. Pruebe.
    Cuenta la leyenda que hubo una vez una palabra muy poderosa conocida por los magos. Se trataba de una con siete vocales. Hoy es una palabra perdida, que no se puede pronunciar pero quien la encuentre conocerá el nombre de Dios.


La vuelta

Mágica onda despliega
variadas tonalidades y yo,
cual instrumento,
vibro en altos, medios y bajos.

Las vueltas de las vidas,
espiraladas,
ruedan a través de algunas máscaras,
símbolos que son señales.

Debe haber alguna razón
en este bucle que no comprendo.
Los eventos se han desencadenado,
desde el fango, flor de loto echó raíces.

Un silencio tal vez aclare,
una mirada al sol amanecido
para conectarme con la esencia
que, seguro, sabe.

                                                                


     La buena palabra también sana. Palabras luz.
     La contemplación de la belleza nos acerca a este tipo de palabras. Lo intrínsecamente bello nos aleja de lo burdo, nos infiltra lentamente en lo sutil. La belleza no es moda, es un estado del alma.
     La repetición de un mantram centra. Es un viaje al origen. La repetición en la educación nos forma. 
     Las serpientes se dominan a través de un silbido o de una música. Otra vez la vibración.
     Cada sonido se expresa por un símbolo. Debe haber una correlación.
     Algunas investigaciones de origen ruso hoy nos dicen que hasta el ADN se puede reprogramar por medio de la palabra o de las vibraciones sin reemplazar los genes individuales.
     En el documental “Mensajes en el agua” (investigaciones del Dr. Masaru Emoto) se puede observar  que palabras de frecuencias elevadas, como por ejemplo AMOR, dan forma a figuras hermosas cristalizadas con el agua. Y los seres humanos tenemos un alto porcentaje de agua en nuestro cuerpo. Recibimos las mismas influencias, para bien o para mal.

  
 LA PALABRA Y LA MAGIA



    Antonio era escritor. Le encantaba hacer una previa antes de ponerse a escribir tomando un Fernet con Coca Cola, mirar por la ventana la puesta del sol y caminar por su departamento en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires pensando en como comenzar sus textos.
     Un día, antes de llegar del trabajo de oficinista a su casa, pasó por una librería y revolviendo libros usados encontró uno que se llamaba “La palabra y la magia”, del mago Jefa. Le llamó mucho la atención ese título y lo compró por muy poco dinero. Llegó a su casa y en vez de hacer su ritual comenzó a leer el libro.
     Este texto hablaba sobre las frecuencias de las letras, la simbología de ciertas palabras, le adjudicaba a cada letra un color, una nota musical, un planeta y varias interpretaciones sobre como la vibración de cada una podía influir en el cuerpo humano.
     Fue en ese instante en donde tuvo una gran idea: encontrar la forma de escribir unificando frecuencias para obtener un resultado específico en el lector.  Claro, no tenía la menor idea de cómo, ya que “La palabra y la magia” estaba más orientada hacia la salud y el esoterismo que al objetivo de Antonio.
     Lo primero que se le ocurrió es agarrar su vieja guitarra y tocar las notas y con sus labios entonar las letras para ver que le pasaba. Se asustó y se asombró cuando se dio cuenta de que su cuerpo vibraba más fuerte de lo que él estaba acostumbrado a percibir. Allí creyó fervientemente de que algo de todo esto era muy cierto y no descansaría hasta lograr trabajar con esas frecuencias.
     Ahora bien: ¿Cuál era la finalidad de Antonio con todo esto? La de cualquier escritor sin renombre: que lo leyeran hasta el hartazgo. Crear una necesidad en el lector que vaya más allá de un buen argumento o de un texto correctamente escrito. Él consideraba que eso ya lo tenía pero que nunca había podido acceder a la oportunidad. Con sus 45 años no había podido publicar nada importante.
     Pidió vacaciones en su empleo y prácticamente se encerró (solo salía para sus compras diarias de comida y bebida) un mes a explorar esta veta que sería el futuro de todos los que lograran descubrir los códigos.
     Primero trabajó con algo más conocido como es el ritmo en un cuento para luego mezclar palabras no tan convencionales pero que según él vibraban alto y producían una excitación a la que el lector no podía resistirse.
     Una vez que logró tener una cierta cantidad de material para presentar en un concurso internacional de literatura, hizo el envío y volvió a su trabajo, muy cansado, quedando a la espera del resultado.
     Fue así como luego de tres meses recibió la noticia de que había sido galardonado con el primer premio del Certamen de Cuentos Iberoamericano con un gran premio en dinero y la posibilidad de editar un libro con otro tipo de textos que tuviera. Tuvo que ponerse a trabajar muy duro ya que su material anterior no tenía la fórmula, así que por las noches prácticamente no dormía.
     Comenzaron a llamarlo de otras editoriales y, como su ambición no tenía límite, a todo decía que sí. Era su revancha. Tomaba pastillas para mantenerse despierto y su vida, más que alegre, se había convertido en un infierno.
     También se había vuelto un poco paranoico y, para que nadie supiera de dónde había sacado la idea, quemó el librito que tanta fama le había regalado con la sugerencia de la gran inventiva.
     Y he aquí cuando algo sorprendente sucedió: todos los textos del mundo se borraron y también la fórmula de su cabeza.
     Nadie lo recordaba como escritor, solamente Antonio sabía de lo sucedido y para no ser tomado por loco, vivió con el secreto de sus famosos cuentos hasta el fin de sus días, sin poder volver a rearmar lo hecho, aunque lo intentó varias veces, sólo, en su departamento.
                                                                               

CONSCIENCIA EXPANDIDA I: meditando



     Contemplando mi realidad presente, medito.
     La palabra “meditación” viene del latín “meditatio”, indicando originalmente un ejercicio intelectual. En Occidente, de este modo, se ha diferenciado a la meditación de la contemplación.
     Sin embargo, en Oriente, los límites son más difusos.
     Luego, la influencia del pensamiento oriental en Europa nos acercó al concepto de la meditación dentro del marco de la filosofía del Yoga, originada en la India.
     Más adelante, los teósofos adoptaron la palabra meditación para circunscribir a todas las prácticas de conocimiento interno que profesaban en el Budismo y en el Hinduismo.
     En Occidente, las vasijas celtas nos señalan figuras con la postura yóguica.
     Hoy en día, autores tanto orientales como occidentales nos describen muchísimos métodos de contemplación. Se incluyen también a las meditaciones en movimiento como lo es el Tai Chi.
     Meditar o contemplar refina un sexto sentido. Danzar dentro de un ritmo elevado nos pone en sintonía con la gracia del arte.



Naturaleza que guía
la sabiduría del hombre.
La quietud que da
un conocimiento intangible
pero cierto.

     Cientos de métodos o técnicas de meditación que pueden agruparse en dos líneas: la contemplación de un objeto (puede no ser tangible) y la consciencia sin objeto, esta tal vez un poco más avanzada, dicen los que saben.
     La meditación expande el yo. Puede vincularse a una práctica religiosa o simplemente ser herramienta para el que sabe lo que busca y de esta manera entiende lo que encuentra.
     Desarrolla la paciencia, la templanza y, en el mejor de los casos, por qué no el desapego.

Sacar el lustre
a nuestro corazón.
Brilla limpio y puro.
Irradia paz y bienaventuranza.

     Tanto la memoria de cada persona como la memoria colectiva sanan con esta clase de métodos que purifican. Técnicas que nos ayudan a elevar la vibración del planeta, comenzando con la nuestra.
     Proceso de cambio. Como todo es una elección. Ascender o quedarse.




LA ESCRITORA / CONTACTO


     Me acerqué con seriedad a la palabra escrita a través del oficio de periodista, pero debo reconocer algo importante: me gana la poeta y escritora que llevo dentro.
     A ella le dedico este espacio. Me dijo que necesita expresarse, jugar y darse a conocer.



LA ESCRITORA
     Ella inundaba sus papeles con palabras aromáticas. A veces se podía oler un perfume cítrico, otras una fragancia afrodisíaca.
     Nunca fue consciente del efecto que causaban sus textos sobre los lectores, hasta que un día los escritos emanaban un aire rancio y su éxito se diluyó como cuando se apaga una vida.
     Por esas cosas del destino, se le cruzó en el camino un lector valiente que le comentó el problema sin creer que podía pasar por loco.
    Y sí, Mariela había perdido a su gran amor en un accidente y no podía hacer más que reflejar su dolor en sus cuentos y poesías.
    El lector le sugirió que intentara encontrar amor en su vida. Se le ocurrió que esto podía suceder a través de las flores.
     Ella, desde ese momento, no perdía ocasión. Cada vez que pasaba por un vivero o una casa con rosales o madreselvas las contemplaba y las olía. A la noche, escribía sobre la vida y sobre el amor.
     Pronto el efecto se notó claramente en sus producciones que olían a las flores más bellas. Y Mariela encontró al amor dentro de su corazón.

  Firmado: Silvana Alejandra Alvarez
  CONTACTO: silalealv@gmail.com


INTROITO


     Este es un espacio para que te vueles sin enloquecer.
Navegando el sitio fluirás como la consciencia misma.
Mis anhelos de que encuentres la poética de la sutilidad.

La flor se abre,
el fruto madura,
el arco
iris ilumina,
la verdad se experimenta.

     Los contenidos te contienen, valga la redundancia, en un viaje íntimo, interno, para materializarse en alguna parte tuya, en algún momento, otrora un lugar.