miércoles, 10 de junio de 2015

PARADIGMA EMERGENTE V: conectados

CONECTADOS: LA FISICA CUANTICA Y LA ASTROFISICA LO CONFIRMAN   

    El decir que estamos todos conectados pudo resultar un concepto místico, con origen en las tradiciones orientales o en la sabiduría antigua.  Sin embargo, el científico Gregg Braden hace una reflexión muy interesante en su libro ¨La matriz divina¨. 


     Braden nos cuenta que existe un concepto en la física cuántica que colabora para esta visión de la realidad: el entrelazamiento cuántico. En 1997 medios científicos de todo el mundo publicaron un experimento que confirma lo que la física tradicional dice que no puede existir. “Específicamente los científicos dividieron un fotón (partícula de luz) creando mellizos con propiedades idénticas. Luego, usando equipos desarrollados para el experimento, separaron las partículas en direcciones opuestas. Los mellizos fueron colocados en una cámara especialmente designada con dos rutas de fibra óptica, semejantes a las que se utilizan para transmitir llamadas telefónicas.  Las rutas se extendían desde la cámara en direcciones opuestas a una distancia de once kilómetros. Para cuando cada mellizo alcanzaba su objetivo los separaban veintidós kilómetros. Al final de la ruta los mellizos se vieron forzados a escoger entre dos rutas aleatorias idénticas en todos los aspectos. Lo que hace que este experimento sea tan interesante es que cuando las partículas mellizas llegaban a un punto en que tenían que escoger una ruta o la otra, ambas tomaban la misma decisión y la misma ruta cada vez. Sin falta, los resultados fueron idénticos cada vez que se condujo el experimento¨.
     Lo impactante es que aunque los mellizos estén separados actúan como si estuvieran conectados.  A este fenómeno se lo llamó “entrelazamiento cuántico”.  O sea que, a nivel subatómico, si los mellizos son separados geográficamente, si uno es modificado, el otro experimenta el cambio instantáneamente.
     Bien. Lo que hace Gregg Braden es explicarnos que podemos tomar este concepto y la teoría del Big Bang para comprender la unión en todo lo que existe.  ¨ Los científicos convencionales creen que nuestro universo empezó hace trece a veinte millones de años con una explosión masiva como jamás había existido antes ni desde entonces¨. Fred Hoyle la llamó el Big Bang.  Gregg Braden sostiene que “los investigadores han calculado que fracciones de segundo antes de que ocurriera el Big Bang todo nuestro universo era mucho más pequeño que en la actualidad. Los modelos por computadora sugieren que, de hecho, era tan pequeño que estaba fuertemente comprimido en una esfera. Al remover todo ese espacio vacío de lo que vemos hoy como el universo, se cree que esa esfera tendría el tamaño de un guisante… Cuando la fuerza de la explosión del Big Bang desgarró la insustancialidad del vacío existente, se llevó consigo más que el calor y la luz que se suponía que se llevaría. También estalló desplegándose  como un patrón de energía que se convirtió en el anteproyecto de todo lo existe ahora y existirá jamás.  Ese patrón es el tema de los mitos antiguos, doctrinas eternas y sabiduría mística¨.
     Entonces, ¿cómo unimos este conocimiento para demostrar que todo lo que existe tiene una conexión?  Tiene que ver con que, en ambos experimentos, lo que está hoy separado en algún momento estuvo unido.  Braden dice que “el hecho de que los fotones y las partículas del Big Bang fueron una vez parte los unos de los otros, es la clave de su conexión. Parece que una vez que algo se ha unido, queda conectado para siempre, ya sea que permanezca o no unido físicamente¨.
     Hay que considerar que nosotros estamos formados, a un determinado nivel, de partículas subatómicas. Y esas partículas han interaccionado con otras en el pasado, compartiendo así energía e información.  Nuevos paradigmas se basan en que somos energía e información, moviéndonos en esta danza cósmica. Teorías como las mencionadas por  Gregg Braden nos hacen reflexionar en que, al estar conectados, si modificamos patrones energéticos y emocionales, modificamos al todo.  O sea, lo que me pasa a mí afecta al todo y lo que le pasa al otro me afecta, aunque estemos separados a kilómetros de distancia. Para pensar…



martes, 24 de febrero de 2015

LO ALTERNATIVO V: DANZATERAPIA TRANSPERSONAL

DANZATERAPIA TRANSPERSONAL ©

     El cuerpo sabe. Tiene sus propias leyes, sus recorridos y todos poseemos un conocimiento interno que, en ciertas ocasiones, necesita expresarse.  Herramientas como la Danzaterapia Transpersonal© posibilitan que las personas desplieguen todo su potencial creativo.
     El sistema DANZAT, diseñado por Gabriela Adriana Golub, a través de clases grupales trabaja desde lo preventivo la apertura de los diferentes patrones de movimiento, afianza la autoestima, promueve el desarrollo de la creatividad y atiende a las necesidades personales trabajando bloqueos de la memoria celular, generando una vía para que los recuerdos sean transformados.


     La escuela de Danzaterapia Transpersonal © forma profesionales que están capacitados para abordar esta disciplina terapéutica. Ciencia y arte se conjugan para transitar un camino hacia la sanación, contemplando un abordaje desde lo físico, lo energético y lo espiritual.
     Más información en http://www.concienciasenred.com/danzat71588/

     

miércoles, 11 de febrero de 2015

CONSCIENCIA EXPANDIDA V

Despertares:


Abrir nuestra percepción a una nueva consciencia.
Integrar el propósito interno con el propósito externo.
Transformarse con el arte de contemplar.
Inundar de Presencia nuestras acciones.
Honrar al cuerpo como vehículo hacia el Ser.




Meditando:

Inspiro y exhalo.
Observo a la respiración tal cual es.
No la fuerzo, no cuento las entradas ni las salidas del aire.
Puede que mi atención se focalice en algún pensamiento, y en otro y en otro más.
Amablemente llevo mi foco de nuevo a la respiración, tal cual es.
Atenta a lo informe estoy en el aquí y ahora.


Presencia:
Eckhart Tolle describe tres estados a los que nos lleva la Presencia:
Aceptación
Gozo
Entusiasmo
“Una nueva tierra”, tal como llama Tolle a este salto evolutivo, es iluminar trayendo luz al mundo de las formas. Se trata de llevar la consciencia de la esencia a la materialidad.


Transmutación:

La verdadera alquimia se produce en el interior de cada Ser.
La verdadera alquimia integra a la sombra y la trasciende.
La verdadera alquimia sutiliza y expande consciencias.
La verdadera alquimia es innombrable. Es experiencia directa del conocimiento.





ABRACADABRA V

EL PODER SAGRADO DE LA PALABRA

Pequeñas reflexiones…

Inquietas palabras que saben de su poder oculto.
El símbolo como puente entre las grandes sabidurías y el Ser.
Los trazos que pueblan el mundo de las ideas.
Y su sentido que trasciende lo material.
Las palabras de poder son comprendidas sólo al permitirnos vibrar en ellas.
Pequeñas frases al viento que conmueven.
Combinaciones sonoras que operan un cambio en quien puede recibir.
El mago que desde el verbo produce la emoción correspondiente.
Energías de alta calidad devienen de las palabras justas.

Y se dijo: “hágase la luz”. 


lunes, 5 de agosto de 2013

PARADIGMA EMERGENTE IV: cuestiones cuánticas

     Hace un tiempo le hice una entrevista a la doctora Teresa Versyp (física) y me pareció que sería de interés dentro de la sección sobre el paradigma emergente:

-         ¿Qué significa el cambio de paradigma en la Física moderna?
-         Con el nacimiento de la Física Cuántica y su desarrollo a lo largo del siglo pasado ha ido emergiendo un nuevo paradigma, una visión totalmente diferente del Universo y de la realidad en la que estamos inmersos en contraposición de la que podríamos denominar la visión mecanicista – newtoniana de la naturaleza. Según esta última el hombre está inmerso en un universo objetivo gobernado por leyes deterministas y fijas que pueden explicar con suma precisión cualquier movimiento de los cuerpos. Esta idea choca firmemente con la emergente visión cuántica que es profundamente indeterminista (Principio de Incertidumbre de Heisemberg) y según el cual el hombre se convierte en partícipe del mundo cuántico, o sea, el observador determina lo observado.
-         ¿Cuál es la importancia de esta visión para la cotidianeidad?
-         Lo importante es que la Física Cuántica, además de ofrecer una óptica nueva del Universo, repercute sobre la visión de nuestro entorno y nuestra vida cotidiana. De hecho sus aplicaciones ya forman parte del mundo tecnológico (diodos, transistores, láser, superconductividad, resonancia magnética, computación cuántica, ect.). Sin embargo, sus principios aún están lejos del conocimiento del hombre cotidiano. El mundo de las partículas elementales no funciona conforme a las reglas del sentido común determinadas por nuestras experiencias cotidianas.  Surge una visión de la realidad llena de campos energéticos, en la cual los mecanismos cuánticos trascienden la realidad observable. 
     
      En el paradigma cuántico el hombre es una entidad energética inmersa en una realidad cuántica donde rige la incertidumbre con un amplio abanico de posibilidades a su alcance (Principio de Superposición). Es también de importancia destacar la investigación cuántica del ser humano dirigida al estudio de la conciencia como, por ejemplo, la transmisión de información a niveles atómicos y subatómicos, la interacción del pensamiento con nuestro cuerpo o el intercambio de energía con dimensiones invisibles. El paradigma cuántico nos conduce a una visión holística de las cosas y nos ayuda en esta profunda interconexión de los mundos energéticos sutiles con la realidad material.

viernes, 28 de junio de 2013

EL BOCADITO HISTORICO IV: Pitágoras y la simbología de los números


     Para la cosmovisión de Pitágoras y su escuela los números representaban símbolos que referían a aspectos trascendentales de la vida. Eran verdaderos códigos.


     Por ejemplo, el número uno era símbolo de lo indivisible, el centro creador y el centro cósmico.
     El número dos representaba el símbolo de la paridad pero también era el mismo conflicto, la reflexión y la pasividad como opuesta a la actividad. Además sugiere el comienzo y el final ya que es el punto que se desplaza dando origen a la línea. Da lugar a la paridad que existe en el universo, al bien y el mal o la luz y la oscuridad.
     Al número tres le adjudicaban la generación a partir de los dos complementarios, macho y hembra que engendran al hijo, la espiritualidad como complemento del cuerpo y el alma y también da origen al triángulo. El tres cierra un ciclo.
     El número cuatro simboliza la potencia y da origen a la cruz y al cuadrado, las cuatro dimensiones del espacio, los cuatro elementos que para ellos conformaban al universo: agua, tierra, aire y fuego. También los cuatro puntos cardinales y las cuatro fases de la luna.
     El número cinco hacía aparecer una nueva dimensión: el tiempo. Para los pitagóricos este número representaba todos las posibilidades del universo, por eso se representaban con la estrella de cinco puntas.
     El número seis era el equilibrio entre dos triángulos entrelazados y opuestos. Para ellos era el número perfecto porque el producto de los números que lo componen es 1 x 2 x 3 = 6 y 1 + 2 + 3 = 6.
     El número siete representaba la unidad universal.  6 + 1 = 7 (una estrella de seis puntas y un punto en el centro que significaba el equilibrio interior).
     El número ocho simbolizaba la regeneración espiritual, por ser la mediación entre lo natural y lo divino (intermediario entre el círculo, símbolo de la eternidad y el cuadrado, símbolo de la materialidad).
     El número nueve era el número que cerraba los tres círculos (el cielo, la tierra y el infierno). Cada mundo era simbolizado por una triada.
     El número diez era el número de la totalidad, del retorno y de la unidad finalizando así el ciclo de los nueve números anteriores. Para esta escuela era la “Santa Tetraktys” que era el número más sagrado porque representaba la creación universal, la imagen de la totalidad en movimiento.

Fuente consultada: Revista “Herencia”.


     

domingo, 23 de junio de 2013

CONSCIENCIA EXPANDIDA IV: frases de "Recobrar la mente"

Se me ocurrió compartir algunos conceptos del libro “Recobrar la mente”, de Ramiro Calle:

“Debemos cultivar la mente como si de una orquídea se tratara”.
“La misma mente que te ata es la misma mente que te libera”.

“Hay que transformar el pensamiento y limpiar la célula. Donde hay angustia, miedo, celos y odio no puede haber paz. Hay que recobrar una mente sin autodefensas ni heridas, ni conductas aprendidas ni reactividades desproporcionadas y anómalas... Es difícil pero no imposible”.
“Los yoguis dicen: tu mente es la senda hacia el infierno o hacia el paraíso”.
“El pasado es un sueño; el futuro, un espejismo; el presente, una nube que pasa”.
“Como decía un yogui: si cuesta lo mismo pensar positiva que negativamente, ¿por qué no hacerlo positivamente?”
“... lo importante es resolver el caos en lo profundo. ¿Cómo resolverlo? Con el trabajo interior, es decir, con un riguroso trabajo de mejoramiento, purificación, transformación interna, que nos permita ganar terreno al inconsciente, iluminar los lados oscuros de la mente, activar energías aletargadas, acrecentar la consciencia y desarrollar una visión profunda, esclarecida y cabal”.
“Los condicionamientos nos roban la libertad interna. Actúan por nosotros, nos dirigen y nos convierten en autómatas”.
“Aquietarse, detenerse, remansarse, estar, ser: es un medio para reconectar con nuestro propio ángulo de quietud y empezar a transformarse”.
“Este arte de la detención se ejercita y se aprende. La quietud se torna el ojo del buey hacia otro modo de vivenciar y ser. Cualquiera puede aprender”.
“La mente celebra sus propios dramas. Los pensamientos son los actores”.
“Para que podamos recuperarla el trabajo interior propone:
-         El desarrollo metódico de la atención pura.
-         El establecimiento en la firme ecuanimidad.
-         La meditación sentada.
-         La actitud meditativa en la vida diaria, es decir tratar de estar más atento y ecuánime.
-         El desenraizamiento de las negaciones y venenos mentales.
-         El cultivo de sentimientos bellos y actitudes positivas 
-         La práctica de métodos y técnicas contra la mecanicidad...”

ABRACADABRA IV: el significado de OM

O... EL PODER DE LAS PALABRAS     

Como dice el Doctor Kailash Vajpeyi en su libro “Mantras, palabras de poder” la “imperecedera sílaba OM es el sonido primordial”. Es Brahman. Según el Mandukya Upanisada es todo aquello que existe, que existió y que pudiera llegar a existir. “Om trasciende el pasado, el presente y el futuro. OM lo abarca todo. El ser interno y el ser que es el universo, todo el OM, todo es Brahman”.


     OM tiene tres letras: A – U – M . Cada letra representa un aspecto de OM, más allá de que algunos sostienen que existe un cuarto aspecto indefinible.
     OM es la culminación de los tres aspectos, es el estado supremo. La sílaba es impronunciable, Vajpeyi explica que “no puede dividirse, comprenderse o explicarse. Pero sí puede experimentarse. Aquel que conoce OM, al ser, se convierte en el ser. Om es Brahman, OM lo es todo. Aquel que medita en OM se libera de yugo humano”.
     Este mantra ha otorgado paz a innumerables personas: “cuando todo lo demás fracasa, OM nunca fracasa”.
     En el libro citado se dice que OM “nos lleva a donde no es fácil llegar. OM salva, protege y exalta la consciencia".

lunes, 17 de junio de 2013

LO ALTERNATIVO III: Iriología

     Cuando hablamos de Iriología nos referimos a un método de diagnóstico clínico que se basa en la observación del iris de los ojos y sus cambios. Los terapeutas que practican este método alternativo afirman que el iris revela el funcionamiento y el estado de salud físico, mental y emocional de la persona. Según ellos esta información puede utilizarse para prevenir enfermedades, identificar anomalías y contribuir a su tratamiento.


     Sus orígenes se remontan al antiguo Egipto y se afirma que Hipócrates habría utilizado este método en el siglo IV a. C. Pero fue en el siglo XIX cuando el médico húngaro Ignaz Von Peczely sistematizó la lectura del iris observando que cada enfermedad se manifestaba en los pacientes con una marca distintiva en el mismo punto del iris. Sus hallazgos fueron de interés dentro de la comunidad científica de su época y en 1950, en Estados Unidos, el Doctor Bernard Jensen configuró un diagrama detallado del iris de ambos ojos, en el que señalaba la parte exacta del cuerpo con la que estaba relacionada cada zona del iris.
     Cada iris corresponde al lado respectivo del cuerpo, si bien muchas partes o funciones se revelan en ambos ojos. Los iriólogos dicen que el iris muestra marcas blancas cuando hay inflamación o estrés y manchas oscuras cuando una parte del cuerpo no funciona bien.
     Los terapeutas del iris clasifican diez tipos constitutivos según los rasgos característicos de los iris, cada uno de los cuales tiene puntos fuertes y débiles.
     Las críticas a este tipo de diagnosis están relacionadas con la posibilidad de no poder visualizar a tiempo una determinada enfermedad. Los médicos más ortodoxos consideran a la Iriología como poco científica. Se aclara que este método no entrega diagnósticos de enfermedades alopáticas específicas sino que informa sobre la evolución o tendencia  de, por ejemplo, determinados tejidos en el organismo.

     

jueves, 13 de junio de 2013

RELATOS III: "La calle Jung 47"


     Nadie las ve excepto yo. Cada vez que paso por la calle Jung me suceden muchísimas sincronicidades, pero claro, sólo tienen sentido para mí.
     Cuando me acerco al número 47 mi reloj se para y el minutero siempre tiene el número 33. Luego, cuando me voy alejando, el reloj me muestra una hora similar a los minutos, como por ejemplo, las 5.55 pm.
     Pero la calle Jung es magia, es símbolo y es alma.
     Los comerciantes de la zona venden libros sobre secretas ciudades subterráneas, pociones mágicas con fórmulas de aceites esenciales más energía pránica, que sería la energía vital, lapiceras con tinta blanca para sellar contratos multidimensionales o para escribir sobre papiros negros, velas con aroma a nostalgia y los últimos descubrimientos alquímicos (sólo los que se permiten publicar, el Concejo decide que debe permanecer accesible sólo para la Orden).


      Pero lo mejor: bolsitas rellenas con encanto del misterio.
      Todo ese mundo es mi mundo, lo tuve que construir porque nadie se atrevía a pasar de ver en televisión o en cine una película de Harry Potter. Yo sí fui más allá. Puse mi amor y mi deseo y formé un lugar en el planeta donde asenté mi hogar en la calle Jung 47.



jueves, 6 de junio de 2013

PARADIGMA EMERGENTE III: intuir para saber


     El nuevo paradigma nos propone un abanico más amplio a la hora de registrar los distintos medios para el conocimiento. La intuición no era considerada como una de esas posibilidades pero diferentes investigadores de la consciencia comenzaron a revertir esta situación desde hace ya varios años, por lo menos en lo que a Occidente se refiere.
     Roberto Assaglioli en “Psicosíntesis”dice que “aquí es preciso distinguir entre la intuición como función psíquica, por un lado, y los resultados de su actividad, es decir, las intuiciones propiamente dichas con sus diversas características... La intuición, como función específicamente cognoscitiva y autónoma, se contempla en general actualmente y ha sido reconocida en el pasado, tanto en Oriente como en Occidente. Sin embargo, la psicología que se autodefine como científica no la ha reconocido como medio válido de conocimiento, debido a la limitada y unilateral concepción de los ámbitos y métodos de la ciencia, o bien la ha identificado con la percepción sensorial directa de los estímulos externos...”.
     Para Jung la intuición es una función psicológica fundamental: “no se trata de una sensación, ni de un sentimiento, ni de una deducción intelectual. Mediante la intuición cada contenido se presenta como un todo completo en sí mismo, sin que seamos capaces de explicar o descubrir cómo ha sucedido tal cosa...Por ello, el conocimiento intuitivo posee un carácter intrínseco de certeza y convicción, el cual indujo a Spinoza a sostener que la ciencia intuitiva es la forma suprema de conocimiento”.
    Por otra parte, Assaglioli explica que la intuición “puede ser comparada a un resplandor, a un relámpago, a un rayo de luz que se enciende en el campo de la consciencia y que es percibido por el yo, por el centro de la consciencia, desde su nivel o sede habitual. Un carácter común y específico de las intuiciones es su autenticidad . Confieren la percepción del objeto en su totalidad, en su conjunto, como un todo orgánico, y por ello se diferencian de la consciencia mental que es analítica”.



    Assaglioli comenta que “la intuición, más que la calidad del objeto lo que capta es la esencia, lo que es. Por ello es uno de los campos de investigación de la nueva psicología del ser, de la cual Maslow ha sido el pionero”.

lunes, 3 de junio de 2013

EL BOCADITO HISTORICO III: concepto de "sincronicidad"

     Hace varios años estaba en una librería y me topé con el que iba a ser mi libro de cabecera durante mucho tiempo. Se llamaba “Sincrodestino”y su autor era Deepak Chopra. En el texto se hablaba sobre la sincronicidad y, referida a ella, explicaba que no existían coincidencias vacías de contenido sino que estas coincidencias "eran las portadoras de un mensaje del potencial milagroso de cada instante".
    Por cuestiones laborales entrevisté a Eduardo Zancolli, médico argentino y discípulo de Deepak. El escribió “El misterio de las coincidencias” y me definió a la sincronicidad como la “causalidad de la casualidad”.


    Pero el pionero del tema en Occidente fue el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, quien acuñó al término y lo explicó como “la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal”. Dijo Jung lo siguiente: “emplearé el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de una coincidencia temporal de dos o más sucesos relacionados entre sí, de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar... lo diferenciaré del término sincronismo que constituye la mera simultaneidad de dos sucesos”.
    O sea, Jung nos hablaba de la vinculación de fenómenos a través de su significado. Si bien el psiquiatra suizo fue quien manejó esta terminología, el concepto de sincronicidad existe desde mucho antes, por ejemplo, en las escrituras védicas en Oriente.


ABRACADABRA III: las letras, mis herramientas

     La instructora en autoconocimiento, Ani Bel, me enseñó que “las letras no son productos caprichosos. Nacieron como símbolos necesarios para representar estados del alma a través de las formas físicas, por eso, están tan fuertemente impregnadas de espíritu y de las ideas que le dieron origen”.



El papel desnudo que me asusta
y me propone un desafío.
Muro que me llama a escalarlo.
Teóricos que se llenan la boca
de técnicas y métodos
para saltar la barrera.
La luz es tan intensa
que quiero llenar de tinta la hoja
para lograr
el equilibrio de las energías. 
Me tumbo ante su poder,
agradezco, elaboro (o no)
y me lanzo a delinear el paisaje
de la sensación y redescubro
los arquetipos de la producción literaria.
Mil dioses perdidos acuden
a mi llamado y, en su
técnica – método,
me dictan eso que a mí
nunca se me hubiera ocurrido.
Cosa de mandinga.



sábado, 1 de junio de 2013

CONSCIENCIA EXPANDIDA III: Meditando


La meditación es una experiencia.
Este es un acercamiento, con el límite que provoca la palabra escrita, hacia el estilo contemplativo.

CONTEMPLACION DE UNA ROSA



     Detengo la mirada sobre la rosa. Lo primero que llama mi atención es el color rojo de sus pétalos, intenso, brillante y profundo.
     Llega hacia mí la textura suave y fina de uno de sus pétalos. Quiero quedarme allí, en la sensación, pero pronto mi atención es convocada por el contorno de la flor.
     Tengo un plano general de la rosa pero ella me atrae. Hago un acercamiento (soy como una cámara de video) hacia el tallo verde y, para no llegar a las espinas, hago un paneo hacia arriba y me vuelvo a encontrar con la bella flor.
     La imagen se vuelve más brillante.
     Una gota de agua baja por uno de sus pétalos. Siento la humedad de la gota pesada y traslúcida. Me alejo un poco y vuelvo a tener en la mira a la flor completa.
     Me siento tomada por la flor. Aunque no exactamente.
     No se puede describir por medio de las palabras. Soy una con la flor. Por un instante, tal vez, porque el tiempo se disipó.
    Un pensamiento ajeno me saca del gozo de la vivencia.
    Veo ahora el tallo unido a su flor serena y hermosa, sin gotas de agua. Presente.


LO ALTERNATIVO II: la liviandad en las comidas


     Cuando uno comienza a realizar un trabajo espiritual o de autoconocimiento aparece el tema de la comida. Y no es para menos, lo que ingerimos se registra como una parte esencial de nuestras vidas. Además comienza a importarnos el tener una coherencia entre el discurso y la acción.
     La mayoría de nosotros comemos en varias ocasiones durante el día y esto significa que la comida es una actividad principal dentro de la jornada, por ende, merece nuestra atención.
     En forma natural puede que dejemos de comer alimentos con excesos de grasa o azúcares, algunos empiezan a cocinar alimentos naturistas y otros se inclinan hacia el ovo lacto vegetarianismo, hacia el lacto vegetarianismo o a la cocina vegana.





     Es importante que este tipo de cambios se haga conforme a lo que nos va “pidiendo el cuerpo”. También esta clase de modificaciones no va aislada de otros comportamientos, por ejemplo, si realizamos actividad física debemos proveernos de los nutrientes necesarios para poder realizarla, por eso es aconsejable, si uno va a hacer un cambio importante en la alimentación, consultar a un médico idóneo. 

viernes, 31 de mayo de 2013

RELATOS II: "Q°1*"

                                                                           

     Dentro de un pequeño diamante, en las cercanías de Capilla del Monte, en la provincia de Córdoba, Argentina, un buscador de tesoros encontró una piedra con una inscripción muy antigua que decía “Q°1*, la fórmula matemática de la belleza”.



     El hallazgo era algo más que un símbolo, porque Pablo, el buscador, sabía que la belleza estaba referida a un estado del alma. ¿Tendría la fórmula del alma en estado puro? ¿Sería este el camino científico entre el mundo del cuerpo y el del espíritu?
    El problema era que este buen señor no entendía nada de matemáticas y tenía miedo de que este preciado descubrimiento cayera en manos peligrosas. Entonces, luego de meditarlo un buen rato, entregó la fórmula al río dentro de una botella.
     Pasaron unos días y la botella llegó a un monasterio zen. La encontró un monje y, maravillado por su descubrimiento, organizó una meditación multitudinaria con la piedra como objeto de atención.
     En ese momento, el arco iris más grande jamás visto cruzó la villa e iluminó los chakras principales de los monjes que participaban de la meditación colectiva. Al rato un comenta dejó una estela gigante en el jardín de la casa de retiros y las estrellas danzaban alrededor del recinto.



    Luego, la piedra con la inscripción fue guardada en un cofre para ser compartida con aquel científico que apareciera y fuera merecedor de tanta belleza, el día en que la comprensión de la contemplación ilumine a las ciencias. 

PARADIGMA EMERGENTE II: ¿Se puede llevar el método científico a todas las áreas del conocimiento?



     Esta es una controversia que es posible que sea superada en los próximos años por una nueva cosmovisión, más integradora que el, me atrevería a decir, paradigma que comienza a ser decadente.
     Miguel Míguelez Martinez expone que “el modelo de ciencia que se originó después del Renacimiento sirvió de base para el avance científico y tecnológico de los siglos posteriores. Sin embargo, la explosión de los conocimientos, de las disciplinas, de las especialidades y de los enfoques que se han dado en el siglo XX y la reflexión epistemológica encuentran ese modelo tradicional de ciencia no sólo insuficiente sino, sobre todo, inhibidor de lo que podría ser el verdadero progreso, tanto particular como integrado, de las nuevas áreas del saber”.
     Como dice también Martinez hay que tener en cuenta que no se puede computarizar un texto bíblico, anular el efecto de una puesta de sol por un estudio científico o destrozar la prosa y la poesía por el estructuralismo.


     Hay un área, como es el arte, que los grandes pensadores citan como ejemplo integrador de una visión del mundo. Bertrand Russell sostenía que “la ciencia, como persecución de la verdad, será igual pero no superior al arte” y Goethe decía que “el arte es la manifestación de las leyes secretas de la naturaleza”. Paul Dirac, Premio Nobel de física, opinaba que “la belleza de una teoría determinaba si esta sería aceptada o no,  aún en contra de todas las pruebas experimentales hechas hasta el momento”.
    Será inevitable entonces que los cambios en la formulación de la manera para encarar la investigación y la búsqueda del conocimiento generen, a su vez, un cambio en las ciencias y, en general, en todas las áreas de la educación y del saber.

    La transformación es, entonces, que de un paradigma más estático y lineal pasaremos a uno holístico, ecológico y flexible. Una modificación que, como diría Fritjof Capra, va mucho más allá de los cambios políticos y económicos que vienen llevando a cabo los dirigentes de ahora. 

jueves, 30 de mayo de 2013

EL BOCADITO HISTORICO II: Yogananda trajo el Kriya Yoga a Occidente



    
     Paramhansa Yogananda nació en 1893 y en 1920 viajó a los Estados Unidos, quedándose en Occidente 30 años para difundir lo que se conoce como “Kriya Yoga”, que según sus palabras es “un instrumento por el cual la evolución humana puede ser acelerada. Los antiguos yoguis descubrieron que el secreto de la Consciencia Cósmica está íntimamente ligado con el dominio de la respiración”.
     En 1925 creo la organización “Self -Realization Fellowship (SRF) que hoy en día se dedica a difundir las enseñanzas del maestro.
     En 1946 publicó “Autobiografía de un yogui”, libro en donde relata sus experiencias infantiles, sus encuentros con sabios y maestros y diversos hechos de su camino de búsqueda.
     Se han publicado más de veinte libros de su autoría, los principales son:
-         Autobiografía de un yogui
-         El bhagavad Guita, traducción del clásico hindú
-         La segunda venida de Cristo
-         El yoga de Jesús
-         La ciencia de la religión
-         Meditaciones metafísicas
-         Afirmaciones científicas para la curación
-         Susurros de la eternidad
-         Triunfar en la vida
-         El viaje a la iluminación
-         Vive sin miedo
-         El amante cósmico
-         La paz interior
-         La búsqueda eterna


Dejó este plano de existencia en 1952.

CONSCIENCIA EXPANDIDA II: meditando


Meditar es como volver a casa, retornar al origen.
La vivencia de sentirse más liviano, más relacionado con el entorno

Respiro, siento el hálito de vida
que entra y sale de mi cuerpo
en una respiración consciente.

Meditamos para ampliar nuestra capacidad de dar y recibir amor.
Conectamos con la esencia del ser.



Se filtra la brisa
entre la naturaleza y yo
donde aquella flor
es parte del todo
junto conmigo.

Medito con la palabra y se activan conexiones en mi cerebro.
La poesía es un arte contemplativo.

Juegan y juegan
los seres niños
entre luces y sueños.
Despiertan su vuelo
y expanden sus alas
hacia la verdadera
llama de la libertad.

Cuando medito me escucho.
Cuando acallo la mente conecto con el ser superior.
La palabra no alcanza para relatar el momento de la brecha entre pensamiento y pensamiento.

Intentos mundanos para compartir lo profundo de mi corazón. 

ABRACADABRA II: "Contemplando a la palabra"

O EL PODER DE LAS PALABRAS...     

     A veces las emociones dirigen las palabras hacia lo ascendente, llevándose la luz de todos los cielos iluminados, o pueden desviarlas hacia las profundidades de la tierra, escenario oscuro que confunde y hiere.
     Hay palabras que sanan y otras que enferman.
     Una palabra mal enfocada provoca la ruina del edificio.
     Las palabras amorosas son las palabras luz, de eso no hay duda.

CONTEMPLANDO A LA PALABRA



Enebro y coso las letras
en el telar de mi imaginación.
Sucumbo ante la maravilla,
me estremezco ante la expresión
del caudal de palabras que,
dentro de esto de estar con uno,
vocifera una vocación
que se enciende lenta y paulatinamente.
Todo mi ser se compromete
en esta búsqueda
de mi verdad personal.
Entiendo pero no comprendo
al canal que, cual crisálida,
irrumpe en inesperados momentos
donde la creatividad fluye
en una comunión con mi espíritu vacilante.
Capto un mundo de ideas.
¿El de Platón?
Quien sabe…